소리에 놀라지 않는 사자와 같이, 그물에 걸리지 않는 바람과 같이

흙탕물에 더럽히지 않는 연꽃과 같이, 무소의 뿔처럼 혼자서 가라.

如師子聲不驚 여사자성불경, 如風不繫於網 여풍불계어망

如蓮花不染塵 여연화불염진, 如犀角獨步行 여서각독보행

Like a lion that is not surprised by the sound, like the wind that does not get caught inthe net

Go alone, like a lotus that does not stain muddy water, like a rhinoceros horn.

무소유로 유명한 법정 스님은 숫타니파타를 번역하여 한글대장경에 포함시켰다.

The monk BeubJeug, famous for having no possession, translated suutanipata and 

included it in the Korean Tripitaka Koreana.

숫타니파타에서 석가모니가 무소유를 가르치고 있다.

In Sutanipata, Shakyamuni teaches nothingness.

"석가시여, 저는 아무것에도 의지하지 않고 혼자서 큰 번뇌의 흐름을 건널 수는 없습니다.

제가 의지해 건널 수 있는 것을 가르쳐 주십시오."

“Sakga, I cannot cross the flow of great anguish by myself without relying on anything.

Teach me what I can rely on."

"무소유에 의지하면서 '거기에는 아무것도 없다'라는 생각으로써 번뇌의 흐름을 건너라.

모든 욕망을 버리고 의혹에서 벗어나 집착의 소멸을 밤낮으로 살피라.“

“Cross the flow of defilement by relying on nothing and thinking 'there is nothing there.'

Abandon all desires, free from doubts, and watch the cessation of attachment day and 

night.”

신약성경에서 베드로는 물 위를 걷는다.

In the New Testament, Peter walks on water.

무소유에 의지한 것이다. ‘거기에는 아무것도 없다’고 생각한 것이다.

It relied on nothing. he thought, 'There is nothing there.'

그러나 중간에 물에 빠졌다.

But in the middle, he fell into the water.

모든 욕망을 버리지 못한 것이다. 의혹에서 벗어나지 못한 것이다.

He has not given up all his desires. It has not escaped suspicion.

결론은 이러하다.

The conclusion is this.

번뇌의 흐름이라는 물 위를 건너려면 집착의 소멸을 밤낮으로 살피는 것이다.

In order to cross the water of defilement, it is to watch the disappearance of obsessions 

day and night.