성경의 요한계시록과 불교의 법화경 그리고 조선시대의 격암유록이 기자는 다르지만 저자는 동일하다는 주장이 있다.

It is argued that the writer of the book of Revelation in the Bible, the Buddhist

scriptures, and Gyukam Yurok of the Joseon Dynasty are different from each other,

but that the author is the same.

격암유록에서 活人滅魔神判機 활인멸마신판기란 마귀신을 멸망시키면 사람이 살아나고 이런 때가 신의 심판 때라는 말이다.

In Gyeokam Yurok, the 活人滅魔神判機, is the word that destroying the devil will

bring people back to life, and this is the time of divine judgment.

심판 때는 이전까지 있던 신앙세계에서 새로운 장소로 옮겨가야 심판을 피한다.

In judgment, you must move from the old world of faith to a new place to

avoid judgment.

불교인은 수미산을, 기독교인들은 시온산을, 한국 사람들은 삼신산을 찾아야 한다.

Buddhists should visit Sumysan, Christians visit Zion, and Koreans should visit

Samshinsan.

수미산 須彌山 또는 수메루 산, 메루산은 힌두교 및 불교의 세계관에서 비롯됐다.

Sumysan 須彌山 or Sumeru-san and Meru-san originated from the worldview of

Hinduism and Buddhism.

세계의 중심에 솟아있다는 상상의 산이다.

It is a mountain of imagination that rises in the center of the world.

각종 경전에는 도망가라는 말이 있다.

There is a saying in various scriptures to run away.

신약성서에는 산으로 도망가라는 말이 있다.

In the New Testament there is a saying to run away to the mountains.

격암유록에 그 산은 비산비야 非山非野 라고 했다.

In Gyeokam Yurok, the mountain was said to 非山非野.

마귀신과의 전쟁이 일어난다.

A war with the devil arises.

그 전쟁에서 최종적으로 이기는 사람이 등장한다.

The person who finally wins the war appears.

그 사람을 십승자 또는 미륵부처 또는 이긴자라고 하였다.

That person was called the Ten Victor or Maitreya Buddha or the Overcomer.

이렇게 하여 하늘나라의 성령들이 지상에 모두 내려오게 된다.

In this way, all the holy spirits of heaven come down to earth.

요한계시록 21장에는 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려온다고 한다.

Revelation 21 says that the holy city, New Jerusalem, comes down from heaven from

God.