한국간행물윤리위원회(위원장 민병욱)는 2009년도‘2월의 읽을 만한 책’으로 『대한민국은 도덕적인가』등 분야별 도서 10종을 선정 · 발표했다.

위원회는 문학, 역사, 아동 등 각 분야의 전문가로 구성된 좋은책선정위원회를 두고, 독서 문화의 저변 확대와 양서권장사업의 일환으로 매달 10종씩‘이달의 읽을 만한 책’을 선정하고 있다. 2009년‘2월의 읽을 만한 책’선정도서 및 추천사는 다음과 같으며, 자세한 내용은 한국간행물윤리위원회 홈페이지(http://www.kpec.or.kr)의 웹진을 통해서도 볼 수 있다.

1)착한 가족  (서하진 / 문학과지성사  / 324쪽 / 10,000원)

서하진의 『착한가족』안엔 8편의 단편이 수록되어 있다. 제목을 보면 선량한 가족들의 이야기인줄 알겠으나 실상은 그렇지 않다. 사회의 최소 단위라고 볼 수 있는 가족구성원들에게 치밀한 렌즈를 갖다 댄 이 소설 속에 등장하는 인물들은 착하다기 보다는 마지막 보루처럼 착해야 한다는 사명을 띠고 어떻게든 타인과 소통을 이루어보려고 하는 사람들처럼 보인다. 매 상황들이 매우 드라마적이다. 암에 걸린 엄마(슬픔이 자라면 무엇이 될까), 바람피우는 아빠(아빠의 사생활), 병에 걸린 한의사(모두들 어디로 가고 있을까) 등이 등장하는데 일상이 아니라 무대를 위해 탄생한 것 같은 이 상황들을 작가는 우리가 어디서나 마주칠 수 있는 익숙하고 평범한 일상과 세밀하게 겹쳐 놓는 통에 읽는 이에게 우리가 살아가는 매 시간이 사실은 덫임을 상기시키는 소설들이다.

2)말랑하고 쫀득한 세계사 이야기 (1-3) /W.버나드 칼슨 외/ 푸른숲 / 각275내외쪽 / 각16,500원

대개 통사는 두 가지 방향으로 씌어진다. 시대별 기술이거나 주제별 기술이다. 그간 가장 많이 씌어진 통사는 정치적 사건을 시대순으로 나열하는 것이었다. 근래 들어 주제별로 바라본 통사들이 나오고 있는데, 시대와 주제를 결합하면 색깔 있는 통사가 나올 수 있지만 쓰기가 그리 쉽지 않다. 시대별로 전체를 조망하면서도 해당 주제에 해박해야 하기 때문이다. 이 책은 바로 이 두 가지 목적을 달성한 드문 세계사인데 원제는 “TECHNOLOGY IN WORLD HISTORY”로서 “과학기술로 보는 세계사”라는 뜻이다. “말랑하고 쫀득한 세계사 이야기”란 제목으로 둔갑한 정확한 이유는 알 수 없지만, 딱딱하지 않으면서도 한번 잡으면 손을 놓을 수 없을 정도로 빠져든다는 암시일 것이다.

3)자크 라캉 세미나 11권-정신분석의 네 가지 근본 개념 /자크-알랭 밀레 편/ 새물결 / 448쪽 / 22,500원

무의식의 발견은 현대 인문학에 대하여 신대륙의 발견과 같다. 정신분석은 인문학의 아메리카 합중국이 되었다. 무의식의 대륙은 인문학의 다양한 혈통, 전통, 언어, 상품과 재화가 뒤섞이는 거대 시장으로 발전했다. 인문학의 근대와 탈근대는 무의식의 이론이 창조적 융합의 용광로로 거듭나는 시점에서 가장 명확하게 식별된다. 그것은 정신분석이 철학에 버금가는 분석의 능력과 종합의 역할을 획득하는 시점과 일치한다.

4)이성의 위기 (앨 고어/ 안종설 /중앙북스 /388쪽 / 16,000원)

낙선 후 활발한 활동을 하고 더 빛이 나는 사람. 2000년 대선에서 더 많은 유권자의 표를 얻고도 선거인단제도라는 기이한 제도에 의해 조지 부시 대통령에게 석패를 해야 했던 앨 고어 前미국 부통령이 그러한 사람이다. 그는 낙선 후 지구온난화의 위험을 대중들에게 알리는 작업 등에 매진해 노벨평화상까지 받았다. 그가 역사상 최악의 대통령이라는 평을 받고 있는 부시의 퇴임에 맞춰 미국 민주주의의 위기를 경고한 『이성의 위기』라는 중요한 저서를 출간했다.

5)19금 경제학 (조준현 / 인물과사상사/293쪽 / 12,000원)

‘경제학’이란 말을 들으면 대부분의 사람들은 어렵기만 하고 별 쓸모도 없는 학문이라는 생각을 한다. 경제학자인 나도 그 생각이 완전히 틀렸다고 반론을 펴기는 힘들다. 경제학에 그런 측면이 있다는 것은 어느 정도 사실이다. 최소한 경제학자들이 말하고 행동하는 것을 보면 그런 느낌을 받을 수밖에 없다. 대중과의 소통은 안중에도 없고 자기네들 사이에서만 통하는 언어를 즐겨 사용하기 때문이다. 이 점에서 볼 때 『19금 경제학』은 매우 이례적이라고 말할 수 있는 책이다. 저자는 경제학이 일상의 행복에 전혀 도움이 되지 않는 학문이라는 말로부터 이야기를 시작한다. 그는 경제학 따위는 던져 버리고 세상을 바로 보는 눈을 배워야 한다고 주장한다. 

6)대한민국은 도덕적인가 (김광기 외 / 동아시아 / 295쪽 / 14,000원)

이 책은 한국사회의 도덕성에 관한 사회학자들의 글 모음이다. 선악의 판별과 직결된 도덕성 논쟁은 전통적으로 철학이나 문학과 같은 인문학의 소관으로 간주되어 왔다. 그런데 가치중립성을 강조해 온 사회학이 현 시점에서 왜 굳이 도덕 담론에 가담하고자 하는가? 막스 베버나 에밀 뒤르켕과 같은 학자들로부터 미루어 알 수 있듯, 많은 초창기 사회학자들이 사회 도덕성에 관한 연구에 천착해 왔으며, 그러한 지적 전통은 안팎의 여러 도전에도 불구하고 오늘날까지 면면히 이어져 왔다. 그러나 국내 학자들에 의한 사회학적 도덕론의 제기는 무엇보다 우리 사회가 더 이상 좌시할 수 없을 만큼 속악한 상황으로 치닫고 있다는 문제의식에 기인한 것으로 본다.

7)서른셋, 지구의 끝으로 가다 (고경남 / 북센스 /220쪽 / 12,000원)

그리운 걸 그리운 만큼 그립다고 적고 싶은 저자의 마음을 담은 책이다. 그리운 대상은 바로 남극. 남극이란 단어를 듣는 것만으로도 가슴이 쿵 내려앉을 만큼 그립다고 한 저자는 서울에서 17,240km나 떨어진 남극세종기지에서 1년을 보낸 의사다. 지겨운 일상의 탈출구를 꿈꾸는 현대인들에게 남극은 이름만으로도 매력적이다. 하지만 누구나 갈 수 없는 곳이 남극이다. 독자들은 남극세종기지 월동대를 “남극마을 개구쟁이 스머프”로 표현한 저자의 눈을 통해 세종기지의 일상을 엿볼 수 있고 사람들의 손발을 꽁꽁 묶어버리는 강력한 눈폭풍인 블리자드가 남극에선 얼마나 큰 공포임을 간접 체험할 수 있다.

9)베토벤 바이러스 (서희태 / MBC프로덕션 /272쪽 / 13,000원)

한국 최초의 클래식드라마라는 <베토벤 바이러스> 열풍이 지나갔다. 그러나 그 덕에 클래식 음악과 음악계가 대중의 관심을 더 받게 되어 적지 않게 즐거워하고 있다. 여러 차원의 음악 강좌가 활성화되고, 재미있는 해설이 있는 음악회도 지속적으로 청중을 끌어들이고 있다. 한국 사회에 미치는 드라마의 위력을 새삼 느낄 수 있는 대목이다. 그런데 드라마 속 인물, 강마애(김명민 분)에게 뒤에서 직접 지휘를 가르친 예술 감독 서희태가 클래식음악 입문서를 내놓았다. 어느 전문가의 책보다도 <베토벤 바이러스>의 영향력이 컸던 만큼 이 책을 보면 아마 이미 드라마를 통해 학습된 여러 가지 지식이 좀더 심화되고 흥미로워질 것이라 생각한다.

10)십이지 이야기 (모로하시 데쓰지/ 최수빈 / 바오 /336쪽 / 16,000원)

쥐띠, 소띠, 호랑이띠... 주로 연초에 무슨무슨년(年)이라고 하면서 잠시 떠들썩했다가 다시 연말쯤이면 무슨무슨년이 가고 하면서 들어보는 게 아마도 전부일 것이다. 십이지(十二支). 사실 일상생활을 하는데 그 정도면 조금도 부족함이 없다. 농경사회도 아니고 21세기 첨단 대한민국에서 띠 따지는 게 무슨 소용이 있겠는가? 그런데 그게 전부가 아니다. 십이지는 무궁무진한 동양의 정신세계로 들어가는 하나의 실마리에 불과하다. 특히 일본의 저명한 한학자 모로하시 선생이 대담형식을 통해 풀어낸 십이지의 흥미진진한 세계를 접하고 보면 더욱 그렇다. 거기에는 고대 중국과 일본의 사상과 역사가 고스란히 녹아 있다. 당연히 그 중에는 우리 한국의 사상과 역사도 들어 있을 텐데 모로하시가 일본인인지라 그 부분은 빠져 있다.

11)하늘의 법칙에 도전한 북학 사상가 홍대용 (고진숙 글, 김창희 그림 / 아이세움 /164쪽 / 9,500원 )

홍대용은 영조 때인 1731년 노론의 명문가에서 태어나 명분과 의리를 중시하는 성리학을 공부했다. 그러나 성리학을 공부하는 유생들이 과학 기술을 하찮게 여기는 데 실망하여 직접 백성들에게 도움이 되는 실용 학문을 공부하기로 마음먹는다. 홍대용의 신분과 당시의 사회 분위기에 비추어 볼 때 이는 쉽지 않은 일이었다. 과학이나 기술은 중인 이하의 사람만이 관심을 두는 천한 일이었기 때문이다. 홍대용은 사회적 통념을 벗어나 우리나라 최초로 개인 천문대를 만들어 직접 만든 관측기구로 하늘을 관측했다. 또 기하학을 바탕으로 우주를 천문학적으로 이해하려 한 조선 최초의 과학자였다. 홍대용은 하늘과 별을 관찰하여 ‘하늘은 무한하고, 지구는 둥글며, 스스로 돈다’는 사실을 과학적으로 증명했다.